閩南語中有一句形容人們有無擔當勇氣的諺語,說一雀在手,捏緊了怕牠死、手鬆了又怕牠飛,因此左右為難,進退失據,顧此失彼。對很多人來說,平日裡既沒有充老大當領導的氣魄,又無先天下之憂而憂的胸襟,所以提起擔當二字,自然是與自己瓜葛不連最好。然而,當面對某種重要利益,或心裡存著某個巨大企圖時,這" 出頭擔當 "立刻又患得患失的罣礙難捨,於是那鬆緊捏放麻雀的掙扎,可就猶疑不定的令人飲食難安、朝夕不寧了。
當年,我允諾家師上心下道上人進入僧團全職工作時,師父交付了一個超級任務,茲為全山道業發展及世界宗教博物館籌建,人心待收拾,一年需款十億,目標額明確。我跪在大殿裡犯愁,呆看著釋迦佛,巴望著祂能給點信息甚麼的,老半天也沒個念頭,於是禮佛一拜三叩首,心中沒譜,再拜,依然沒譜,三拜,還是沒譜;籌募對象在那裡? 完全不知;錢在那裡? 毫無頭緒;要從那裡著手,全無章法。
面對師父殷殷期盼,心裡念著觀音菩薩,口中大悲加持,頓覺膽氣橫生,小子願心既起,即便是刀山火海也得照跳不誤。接下來的歲月,有白天沒晚上,南北奔波勤探訪,肩頸僵直軟彎腰,一塊錢不嫌少、十萬元不算多。師兄姐們看我真拼命遲早要給累掛了,於是好心提點,天下自有那不勞而獲的白吃午餐,你要眼尖手快些,看準就抓,別心存慈悲卻搞死自己。其實,我是累世修行的底子,就算有那機會,也輪不到我這個命。再者,人家不都說,天下最牛的就是那不要命的人,如今,我就是那不要命的傢伙啦 !
轉眼間時光飛逝,說今天,想當年,那世界宗教博物館自當日啟動運轉到現在,不也已經超過十年,誰說菩薩的事業難擔當? 佛陀豈有戲言? 金剛經上早已言明, 如來乃真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者;誠然,真實不虛。
願心因緣何處起,小子偈曰重問彼 :
一支扁擔肩上挑,左右換著自己扛,閒言閒語兩籮筐,為誰辛苦為誰忙?
舉頭三尺有神明,計較得失不討賞,沒人逼迫沒人擋,全是願心自個擔。
日前,好友問我,靈山聖域天大的計劃,你的用地、資金、人力支援呢?
我說,地,還在談呢,要租? 要賣? 要捐? 沒個準頭,還沒搞定吶。
錢,這眼下我不正在努力拼命的賺唄,怎麼樣共襄盛舉吧 !
人,我和我家那口子不都是辦事的人,你這麼優秀摻一腳吧?
他又問,ㄟ,参加靈山籌建有甚麼好處沒?
我說,當然有啦,至少我兩口子都不會得痴呆症,而且保證健康活過99。
滿街失業人口輪不到我們去充數,咱們是自己找活兒幹,保證不失業。
這個工作可以一直做到死在工作臺上為止,真英雄也,酷吧!
死了以後,還啥事不操心,既無遺產稅,更不會有子孫奪產紛爭。
他說,你傻啦,這事要做一百年? 你都爛到那裡去了。
我說,放心,我絕不會爛,因為我是燒掉、撒掉、化掉,生不帶來,死不帶去的。
何況,全山沒一根草是我的,連我都不是我的,幹嘛操心?
做事一百年? 人生不過百,要真能百年而終,可爽快呆啦!
要是會操這種心? 那我才真的是傻咧!
他冷眼瞧了我好一會兒,再問 : 你兒子知道這事嗎?
我說,當然知道呀,不過這事與他無關。
如果他有興趣,他得自己開口跟神尊求擔當,我不能替他作主。
所以,我不寄望他接我棒子,當然他也未必需要為我善後。
這擔當的願心,得百分之百的自作自受,是不能越俎代庖的。
他低頭沉吟良久,最後抬起頭來說,兄弟,你這擔當,算我一份,
咱們這輩子有緣,下輩子還要跟你續緣,多些人挑擔子,總也有個伴唄。
嗯,人生能有如此直友、益友,夫復何求? 值啦!
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