六隨念

佛學上有個名詞，叫六念處，也稱為六隨念，念佛、念法、念僧、念天、念戒、念布施。
所謂念者，憶念也，數數相念，隨適而念；也就是隨時隨地都在心中憶念著。
每日隨適而念，隨念佛陀，隨念妙法，隨念僧眾，隨念淨戒，隨念天尊，隨念布施。

對學佛弟子來說，這六隨念當每日時刻在心中憶念著，皈依佛、法、僧三寶自是不在話下，天、戒、布施除了隨念之外，尚且應該在生活中付諸實行。故而，我每日於早課向佛陀、菩薩與師尊頂禮請安後，隨即六念處，提醒自己當於今日工作中隨憶隨念解行並進，念念在心，念念落實。

在多年的學佛修持中，六隨念幫助我平息了大多數起心動念之間的分別與執著，雖然未來還有很長的修行路要走，但至今所受恩澤卻已是如江濤河浪般言說難盡。今，特別將個人因此殊勝法門所得利益與吾道同修們分享之。

我半輩子在職場中工作，不論境遇之順逆，一向寬於善待跟隨我工作的同仁，視爾等有若自己的兄弟姊妹或子女，多鼓勵而少苛責，常讚美而少揶揄，勤教善導、以身作則，雖然難免也會偶爾因為過於寬容而遭遇少數頑逆的輕忽和不敬，但總體而言，知恩遇而努力回報者眾，故而雖多次遭逢劫難卻總遇貴人相助有驚無險平安過關，可見隨念積累之功德確實是我輩智悲願行之資糧。

我曾於海外他鄉謀事多年，醫病有緣的結交四方，不意因緣際會的竟在身邊生聚出一群生徒，彼等或跟我學佛，或隨我習醫，或伴我應事，或道交相隨，彼此師徒客稱，今雖難得再能如往昔般常相聚首，卻也情義相挺關懷依舊。然有趣的是，我等彼此信仰卻未必一致，其中天主教徒、基督教徒、伊斯蘭教徒、錫克教徒、東正教徒、薩滿教徒、一貫道親、無神論者等等皆有之，我從無扞格各隨其願，大家道義相交了無罣礙，但問彼此用心如何而已，可見六念隨適必能增上圓滿。

我膝下只有一子，自幼聰慧早熟頗為獨立，對我這四處奔波常年不在家的老爸向來多所體諒少有怨懟，為了不讓我操心，無論是生活作息或學校功課幾乎樣樣自己打理，多年來既使遇到難處也都是放在肚子裡自個兒琢磨著解決，而今卓然而立學業有成，已是一位翩翩有志青年。我們父子倆雖聚少離多，但彼此心氣相通感情深邃，他的傑出不但是我的驕傲，更是我此生的福報，我相信他正是我隨念天尊後的勝果。

日前深夜坐觀淨空老和尚開示淨土大經科註，老法師語調雖低沉和緩卻是精神抖擻鏗鏘有力，說到佛法精妙處眉飛色舞目光如電，細數佛教之科學觀巨微彌遺時得意洋洋笑容可掬，回顧憶及追隨其恩師一代哲學巨擘方東美教授時語多柔情感念再三。我等雖身處末法時代，但善知識勤教善誨，依舊能夠聽聞佛陀法傳，真是感恩啊! 高僧大德啟迪後進用心之至，既使只是電視講談，亦使我這後學晚輩受益良多，念僧、念僧，莫忘隨念僧寶，阿彌陀佛。

布施乃六波羅蜜多之一，布施有三，財施、法施、無畏施。布施一辭，大家耳熟能詳人人會說，但真正實心用功時刻力行者卻是少見。今生得大富貴而肯默默財施者，雖說不是決然沒有，但卻是稀少的有若晨星，我親身所見皆是小窮救大窮也。肯用心幫助身心障礙弱勢者能夠勇於面對生活逆境，亦是無畏之施。今，師尊  清水祖師為利益一切眾生，無住相布施，其福德如是不可思量，我等弟子應當依教奉行，隨念在心，戮力在行。

佛在心中十念不斷，起居坐臥六隨相續，金剛般若婆羅蜜多。