靈山聖域建築群規劃

靈山生命教育園區建築群規劃

一、靈山位置

1、靈界山生命教育園區(九蓮園)最早勘定於新北市貢寮區福隆舊草嶺古道上方，內隆林街旁側。然，該址由於主事人議而不決，神尊遂於2012年十月初指示探勘他處。
2、園區新址目前已三勘，仍在新北市貢寮區草嶺古道附近之同一山彙。
3、靈山生藥栽植農場園區將於靈山基地確認後，始擇期勘尋之。

二、主建築群

  靈界山生命教育園區內之建築物將根據神尊意旨與實際作用，分為主、次兩建築群。
  主建築群有三省堂、四象尊、五老宮、十王殿、衛武營、蓮池、醴泉。
  次建築群有迎賓館、耀麟閣、喜來軒、葵花廳、流雲居、靜石園。
  附屬建物有眾靈修真處、懸圃、琅苑。

1、三省堂

A, 靈山獨立長方形主建物，樓高二層半，位於九蓮園中軸線上。
B, 外部迴廊立有白色大理石柱四根。
C, 基座墊高，台階下三級，平階後再晉三級，狀如乾卦。
D, 大殿內設三大堂，中正處中，乾元在左，坤儀居右。

E, 三省堂為九蓮園主要法事堂，讀課、誦經、禮讚、各項儀軌均在本堂進行。
F, 敬奉禮器平日香花淨水一缽，壽誕時加香茗五盞，鮮果五盤。
座堂神尊

G, 中正堂中尊阿彌陀佛、左脇太上老君、右侍孟先師。 匾曰大中至正。

H, 乾元堂中尊燃燈古佛、左脇太乙天尊、右侍清水祖師。匾曰日陽乾元。
I, 坤儀堂中尊日普拉佛、左脇觀音菩薩、右侍地藏菩薩。匾曰月陰坤儀。

2、四象尊

A, 靈山四象神靈與二十八宿塑像，各為牆面花崗岩獨立大型浮雕建物。

B, 壁面為漢四靈造像並七宿星曜圖，雕壁之上設有歇山式雨簷。

C, 雕壁前立有漢式祠堂ㄧ座，內設靈官星君神位及龕台可供獻花奉茶。
座堂神尊

D, 東官蒼龍孟章及東方七宿
           角木蛟星君、亢金龍星君、氐土犴星君

           房日兔星君、心月狐星君、尾火虎星君、箕水豹星君

E, 南官朱雀陵光及南方七宿
           井木貉星君、鬼金羊星君、柳土獐星君

           星日馬星君、張月鹿星君、翼火蛇星君、軫水蚓星君

F, 西官白虎監兵及西方七宿
           奎木狼星君、婁金狗星君、胃土雉星君

           昂日雞星君、畢月鳥星君、觜火猴星君、參水猿星君

G, 北官玄武執明及北方七宿
           斗木獬星君、牛金牛星君、女土蝠星君

           虛日鼠星君、危月燕星君、室火豬星君、壁水獝星君

3、五老宮

A, 靈山獨立圓形主建物，基座墊高台階五級，樓高二層半，位於九蓮園中軸線上。

B, 一樓依中軸線方位四面開門，名為四極，曰東極門、南極門、西極門與北極門。
C, ㄧ樓為寬敞大廳，廳中地面鑲嵌一大型太極圖，圖圈之內環繞小太極圖五個，
   各與樓上五方帝座相對應，且各隨其色。

D, 大廳正中有鏤空寬梯，依大太極圖陰陽魚線旋轉而上至二樓。

E, 穹頂為宇宙能量圖案之彩色玻璃鑲嵌，採光由正頂及環牆玻璃磚牆透入。
F, ㄧ樓大廳為開放空間，不設任何裝置，是主要的打坐及練功場所。

G, 五老宮大廳是一個能量療癒場，在此靜坐或練功，可以藉由宇宙五行元素之
   能量循環，與人體小我能量場之間產生呼應互動，進而獲得自然療癒作用。
H, 敬奉禮器各隨其色，平日香花淨水一缽，壽誕時加香茗五盞，鮮果五盤。
I, 五老帝座按五行序列而定，象元始五方，天干十將各隨侍左右。
座堂神尊
J, 東方青靈始老天君，從神甲、乙干將，領官將九十萬員。

K, 南方丹靈真老天君，從神丙、丁干將，領官將三十萬員。

L, 中央元靈元老天君，從神戊、己干將，領官將十二萬員。

        M, 西方皓靈皇老天君，從神庚、辛干將，領官將七十萬員。

        N, 北方五靈玄老天君，從神壬、癸干將，領官將五十萬員。

4、十王殿

A, 靈山主建築群，各為造型不同的獨立殿式建物，基座墊高台階三級。

B, 十王殿依各殿特性分置於九蓮園中各處。
C, 敬奉禮器平日香花淨水一缽，壽誕時加香茗五盞，鮮果五盤。
座堂神尊
D, 藥皇殿，中尊藥皇神農聖帝，前尊藥王孫真人、大道公保生大帝。
     殿前植丹桂四株及桂花。

E, 素王殿，中尊文宣王孔聖先師，前尊文昌梓橦帝君。
     殿前植杏樹四株。

F, 羲皇殿，中尊八卦祖師伏羲聖帝，前尊周文王、姜太公。
     殿前左右兩側設有練功洗石子台場二座，一為九宮台，一為八卦坪。
     九宮台按紫白九宮方位設置，旁立河圖洛書碑及圖書典故。
     八卦坪圖列先後天八卦方位，旁立太極陰陽六十四卦序碑。
     殿前植梅樹四株。

        G, 尊王殿，中尊廣澤尊王，前尊關聖帝君。
             殿前植刺桐樹四株。

        H, 王母殿，中尊王母娘娘，前尊玄天真武大帝。
             殿前植桃樹四株及萱草。     

        I, 天王殿，東方持國天、南方增長天、西方廣目天、北方多聞天。
             殿前植槐樹四株。
        J, 龍王殿，中尊為神龍道祖，隨侍為鎮海羅剎與巡狩夜叉。
             殿前植五葉松四株及海芙蓉。
        K, 火皇殿，中尊為炎帝蚩尤，前尊火神祝融。
             殿前植鳳凰木四株及火龍果。
        L, 賢王殿，中尊為首陽孤竹二君子，前尊為太陽星君、太陰娘娘。
             殿前植黃蛺蝶四株及修竹。
        M, 閻王殿，中尊為閻羅天子，前尊為鬼王鍾馗。
             殿前植榕樹四株。
        N,  廒倉財庫，中尊倉神蕭府王爺。
             內置三大倉斗，滿山珍薑頭、海味粗鹽、主食白米等，以饗全山官將兵眾。
             倉屋前植山茶花四株。
       

5、衛武營

A, 靈山獨立行轅式建物，營前設有軍門，為十萬羽衛軍駐蹕所。

   B, 前堂上首橫懸羽衛軍旗，中為忉利天將帥座，左凱甲、右鷹杖，案上關防。

   C, 堂中設置几二座四，左側置條案一座，座椅十二張。
   D, 後堂為禪房，壇城上中尊為本師釋迦佛，左右脇侍為文殊與普賢。
   E, 營房前後遍植櫻花樹。

6、醴泉
   A, 九蓮園力行綠化環保，故不點香燭、不化紙箔、不燃炮竹，因此無香爐、
      金塔等設施，禮佛者一律於醴泉處，以山泉水潔淨手臉後，誠敬合十即可。
   B, 引山中泉水於主要殿堂外部適當位置裝設醴泉。
   C, 主建構三省堂、五老宮及入園處之天王殿均設有醴泉。

7、生命花園
  A, 生命花園是九蓮園中實踐生命環保的重要園區，園區由一個四周種滿花卉的大草
       原所構成，草原正中栽植一株菩提樹，菩提樹下立有金剛座佛塔一座，象徵本師
       世尊為眾生說法。
  B, 生命花園為靈界山收納眾生靈體歸圓後的歸依處，採環保植葬。

8、眾靈修真處
   A, 九蓮園原勘定內林隆街附近山域多有幽邃山洞可供修行，其中二洞已有修行仙真
      入住，囑勒石為銘，以明地界。
      洞額銘文一為靈界山山君洞府，一為靈界山山魈洞府。
      銘文旁註: 修真淨地請勿驚擾、洞深危險請勿進入
   B, 內隆林福德祠需修飾整齊並保持日常潔淨，旁側邊間置石桌椅一組。
   C, 樹公府化送銘文一幅，銘文為靈界山樹公府，並著紅綢綵衣一領。
   D, 石伯座前案桌缺角且案腳斜畸不穩當修復之。
   注、由於前述園區異址，以上修真處將另行安排。

  

三、次建築群

1、迎賓館客服中心

2、耀麟閣資訊中心

3、喜來軒福利結緣 

4、葵花廳餐飲供應
5、流雲居外宿客房

6、靜石園內眷宿舍

四、庭園規劃

1、懸圃

A, 以特定藥用草本為主要種植對象，園近藥皇殿。

2、 琅苑

A, 以特定藥用花卉為主要種植對象，園近王母殿。

3、 蓮池

A, 蓮池三口，上下相間各自獨立，然其間或以渠相銜接。

   B, 靈山三蓮池寓意西方極樂華嚴世界之上品蓮台、中品蓮台與下品蓮台。

          C, 蓮池中種植蓮花品類計九種，寓意九品蓮台中之九品眾生。
          D, 池旁周遭栽植柳樹若干。

      

      4、界圍

          A, 園域內凡三十年以上大樹當盡力保護留存之。

          B, 園域四周盡量以林木花叢等自然物為邊界。

          C, 植栽注意原生種植物的利用與廣植。

       5、水源

          A, 注意儲水設施與水資源回收利用。

          B, 園域內現有出水泉眼，當細心維護並善用之。

五、工藝造相

1、神尊造相

A, 當以銀合金為主材料一體塑成，因為銀是最佳的能量導引體。

B, 所有神尊均為坐姿，從神站姿。

      
      2、建築風格

           A, 建築風格以漢簡及禪風為主，不用傳統宮廟的雕樑畫棟形式，
              整體建物線條簡潔、開放、單純，以白為主色系。

           B, 建物多用綠能建構，善用太陽能。
           C, 注意地區風景管理處相關建築規定。
           D, 妥善運用共生資源，以建立一個落實的綠色環保環境。

六、資源運用

 1、自然泉水

   A, 開發「靈山吉祥飲」。

   B, 叢木林以「金銀花」種植為主。

      
       2、原生植披

         A, 善用及擴大原生植物。

          B, 選擇性移入多年生喬木。