我學佛多年,一直自許為佛陀弟子觀音門徒,誠心虔敬課讀用功,雖在家修行卻落髮光頭十幾年,以表心志,但從不跑道場,更不趕懺會,遊歷大江南北,漂泊異國他鄉,各地寺院宮廟隨緣而至,然一旦入得大殿,既使周遭人再多,環境再吵雜,一樣攝心屏氣向我佛三跪九叩誠摯頂禮。
佛弟子本應隨緣放下,但我卻非常在意禮佛敬神之處的潔淨整齊,每每看到塵積半尺灰頭土臉的神尊,和亂七八糟滿地汙穢的殿堂,一股無名火即油然而生,好幾次都擔心自己會在這樣的地方、那樣的場合火燒功德林。
去年晚秋,因公務需要去福建泉州出差,其間特別留得一日前往安溪蓬萊村清水巖清水祖師廟謁見祖師爺,大殿燈光黯沉寂寥灰黑,壇城上下都是塵垢,隨地可見的沙土垃圾,再加上香客不斷燃放炮竹的巨大聲響與紙屑煙硝,致使一個原本清幽寧靜安然祥和的聖地,給搞的烏煙瘴氣。我在大廟後方的祖師墓舍利塔前佇立沉吟,徘迴良久,為來者的愚昧髒亂向祖師爺道歉,更為眾生的無明昏沉感到難過。
禮佛拜神毫無恭敬之心,行禮如儀卻無尊重之誠,趕集般湊熱鬧的香客是如此,廟中的出家眾與執事又何嘗不是? 孔先師勉勵學生說,敬神當如神在;如果不信、不敬、不誠,那又何必虛偽矯情的多此一舉呢? 香客是過路人,或許還可勉強說是應景做樣子,雖然空手兩串蕉想換得榮華富貴是可笑幼稚;但吃穿住用都靠神尊的辦事人又該如何解釋自己的無心、粗放與嬉戲荒誕呢? 我輩面此他山之石前車之鑑,當謹為慎思並戒之再三。
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